Autor: Alexis Maldonado

La hermana Nelly León, presidenta de la Fundación “Mujer, levántate”, fue galardonada por su contribución a promover la Fraternidad Humana. También fueron distinguidas dos organizaciones de beneficencia de Indonesia y un cardiólogo egipcio.

Felipe Herrera-Espaliat, enviado de Vatican News a Abu Dabi

Cuatro son los galardonados de la versión 2024 del Premio Zayed por la Fraternidad Humana, una mujer, un hombre y dos organizaciones de beneficencia que han destacado por “sus esfuerzos excepcionales para afrontar retos sociales complejos y promover la coexistencia pacífica y la solidaridad entre la humanidad a nivel internacional y local”.

Así lo estimó el jurado independiente que eligió a la religiosa chilena Nelly León, al cardiólogo egipcio Sir Magdi Yacoub, y a las organizaciones indonesias Nahdlatul Ulama y Muhammadiyah como ejemplos para el mundo de los valores consagrados en el Documento sobre la Fraternidad Humana firmado en 2019 por el Papa Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmed Al-Tayeb.

Además del reconocimiento mundial, cada galardonado recibirá un millón de dólares para sus proyectos sociales, y pasarán a integrar una red de cooperación que vincula a quienes han recibido el premio. Todos se mostraron especialmente honrados al ser presentados a la prensa internacional este viernes 2 de febrero en Abu Dabi.

Visibilizar a las mujeres privadas de libertad

La hermana Nelly León, chilena y religiosa católica de la Congregación del Buen Pastor, ha compartido por más de 25 años el dolor de las mujeres que cumplen condenas en la cárcel (lee aquí su biografía). Para ella se trata de un drama atroz que la sociedad no ha podido ver o no quiere ver, y por eso agradece que el Premio Zayed permita visibilizar a las mujeres privadas de libertad.

La religiosa espera que este galardón sean un incentivo para que “los ciudadanos, los políticos y los lideres de opinión, se sientan responsables y comprometidos a aportar en la reinserción de las mujeres, en contribuir en su dignidad, en sus sueños, esperanzas, desafíos, trabajando junto con el Estado de Chile”.

La Fundación Mujer Levántate, liderada por la hermana Nelly, atiende un promedio de 250 mujeres al año a través de sus diversos programas, lo que impacta directamente en el bienestar de 700 niños. “Este premio nos permitirá duplicar y hasta triplicar esa cifra, y eso nos hace tremendamente felices”, expresa con emoción la galardonada.

Un cirujano que ha salvado a miles de niños

El connotado cirujano cardiaco egipcio Sir Magdi Yacoub, ha revolucionado con técnicas innovadoras los trasplantes de corazón, y se ha dedicado a aplicarlas especialmente en niños sin recursos, consiguiendo así salvar miles de vidas. Este médico creó la Magdi Yacoub Heart Foundation en Egipto y la organización benéfica Chain of Hope en el Reino Unido, mientras que a la par ha abierto centros cardiológicos en Mozambique, Etiopía y, recientemente, en Ruanda. El premio Zayed 2024 se suma a otros reconocimientos que ha recibido a lo largo de su prolífica vida de servicio, como el título de Caballero Británico, la Gran Orden del Nilo y la Orden del Mérito de la Reina Isabel II.

El Islam al servicio de la justicia y la paz

Con más de 190 millones de miembros en sus filas, Nahdlatul Ulama y Muhammadiyah son las dos organizaciones islámicas más grandes de Indonesia. Fundadas a inicios del siglo XX, ambas son reconocidas por sus extensos esfuerzos humanitarios y de promoción de la paz, que han generado un impacto muy positivo en la vida de poblaciones vulnerables tanto en Indonesia como en otros países. Entre sus obras de beneficencia destacan un sinnúmero de instituciones educativas, hospitales y proyectos de mitigación de la pobreza.

Faros de esperanza

Sobrecogidos por la enorme cantidad de postulaciones recibidas para el premio de este año, que bordearon las cien llegadas de 40 naciones, los miembros del jurado manifestaron la dificultad que les significó elegir a quienes serían los vencedores. Sin embargo, “fue una gran lección para nosotros ver todas las cosas que se hacen en el mundo a través de personas concretas y de asociaciones, que tan a menudo ignoramos por completo”, expresó el cardenal Leonardo Sandri, subdiácono del Colegio Cardenalicio y Prefecto emérito del Dicasterio para las Iglesias Orientales, quien integró el grupo de jueces que definió a los ganadores como representante de la Santa Sede.

Según el prelado, “tendemos a creer que el mundo es solo odio y división y, en cambio, en todo el planeta, incluso en África y Asia, hay un gran número de instituciones y personas dedicadas a promover la dignidad humana contra la pobreza, contra el hambre, a apoyar a quienes no viven en condiciones verdaderamente humanas. Para mí fue un gran descubrimiento”, sentenció el purpurado.

Para el Secretario General del Premio Zayed por la Fraternidad Humana, el Juez Mohamed Abdelsalam, “los galardonados de este año han defendido los valores de la fraternidad humana, actuando como faros de esperanza en sus comunidades, con la noble visión de un mundo más pacífico. Nos aseguraremos de que este reconocimiento ayude a acelerar los esfuerzos en sus respectivos campos”, afirmó durante la conferencia de prensa.

La ceremonia de entrega del premio se llevará a cabo el lunes 5 de febrero a las 19.00 horas locales en el Memorial del Fundador de Abu Dabi. Se trata de una imponente estructura artística que recuerda al Jeque Zayed bin Sultan Al Nahyan, fundador de los Emiratos Árabes Unidos y connotado filántropo. Podrá seguirse a través del canal internacional de YouTube de Vatican News.

Fuente Vatican New

02, Febrero 2024

https://www.vaticannews.va/es/mundo/news/2024-02/religiosa-chilena-lucha-mujeres-carcel-gana-premio-zayed-2024.html

Es hora de sacudirnos esa “inexplicable nostalgia de la esclavitud” que llevamos dentro y abandonar las “ataduras opresoras” que nos paralizan y nos impiden soñar con un mundo distinto. Lo escribe el Papa Francisco en su Mensaje para la Cuaresma 2024.

“Del mismo modo que Israel en el desierto lleva todavía a Egipto dentro de sí ―en efecto, a menudo echa de menos el pasado y murmura contra el cielo y contra Moisés―, también hoy el pueblo de Dios lleva dentro de sí ataduras opresoras que debe decidirse a abandonar”. Esta constatación es planteada por el Papa Francisco en su mensaje para la Cuaresma 2024, titulado “A través del desierto Dios nos guía a la libertad” y publicado el jueves 1 de febrero.

El Santo Padre subraya que nos damos cuenta de ello “cuando nos falta esperanza y vagamos por la vida como en un páramo desolado, sin una tierra prometida hacia la cual encaminarnos juntos”. En este sentido, recuerda que “la Cuaresma es el tiempo de gracia en el que el desierto vuelve a ser ―como anuncia el profeta Oseas― el lugar del primer amor” (cf. Os 2,16-17).

Refiriéndose al éxodo del pueblo de Israel, el Pontífice asegura que el éxodo de la esclavitud a la libertad “no es un camino abstracto” y sostiene que “para que nuestra Cuaresma sea también concreta, el primer paso es querer ver la realidad”. Para ilustrar mejor este punto, el Obispo de Roma cita un pasaje de la Escritura, cuando en la zarza ardiente el Señor atrajo a Moisés y le habló, se reveló inmediatamente como un Dios que ve y sobre todo escucha: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor, provocados por sus capataces. Sí, conozco muy bien sus sufrimientos. Por eso he bajado a librarlo del poder de los egipcios y a hacerlo subir, desde aquel país, a una tierra fértil y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel» (Ex 3,7-8).

“También hoy llega al cielo el grito de tantos hermanos y hermanas oprimidos. Preguntémonos: ¿nos llega también a nosotros? ¿Nos sacude? ¿Nos conmueve? Muchos factores nos alejan los unos de los otros, negando la fraternidad que nos une desde el origen”, añade.

El Sucesor de Pedro recuerda su viaje a Lampedusa, en el que ante la globalización de la indiferencia planteé dos preguntas, que son cada vez más actuales: «¿Dónde estás?» (Gn 3,9) y «¿Dónde está tu hermano?» (Gn 4,9).

“El camino cuaresmal será concreto si, al escucharlas de nuevo, confesamos que seguimos bajo el dominio del Faraón. Es un dominio que nos deja exhaustos y nos vuelve insensibles. Es un modelo de crecimiento que nos divide y nos roba el futuro; que ha contaminado la tierra, el aire y el agua, pero también las almas (…)”.

El Obispo de Roma señaló un detalle relevante en el relato del Éxodo: “Es Dios quien ve, quien se conmueve y quien libera, no es Israel quien lo pide”. Y nos propone dos preguntas: “¿Deseo un mundo nuevo? ¿Estoy dispuesto a romper los compromisos con el viejo?”.

Dios no quiere súbditos sino hijos
Francisco reitera que “Dios no se cansa de nosotros” y anima a acoger la Cuaresma “como el tiempo fuerte en el que su Palabra se dirige de nuevo a nosotros: «Yo soy el Señor, tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar de esclavitud» (Ex 20,2)”.

“Es tiempo de conversión, tiempo de libertad”, asevera, y explica que “el desierto es el espacio en el que nuestra libertad puede madurar en una decisión personal de no volver a caer en la esclavitud”.

“En Cuaresma, encontramos nuevos criterios de juicio y una comunidad con la cual emprender un camino que nunca antes habíamos recorrido”.

Esto implica una lucha, prosigue Francisco, que el libro del Éxodo y las tentaciones de Jesús en el desierto nos narran claramente: “El sentirse omnipotentes, reconocidos por todos, tomar ventaja sobre los demás: todo ser humano siente en su interior la seducción de esta mentira. Es un camino trillado”.

Por ese motivo, el Papa afirma que “podemos apegarnos al dinero, a ciertos proyectos, ideas, objetivos, a nuestra posición, a una tradición e incluso a algunas personas”.

“Esas cosas en lugar de impulsarnos, nos paralizarán. En lugar de unirnos, nos enfrentarán. Existe, sin embargo, una nueva humanidad, la de los pequeños y humildes que no han sucumbido al encanto de la mentira. Mientras que los ídolos vuelven mudos, ciegos, sordos, inmóviles a quienes les sirven (cf. Sal 115,8), los pobres de espíritu están inmediatamente abiertos y bien dispuestos; son una fuerza silenciosa del bien que sana y sostiene el mundo”.

Tiempo de actuar y de detenerse
El Santo Padre sugiere detenernos en oración para acoger la Palabra de Dios y detenernos ante el samaritano, ante el hermano herido.

“El amor a Dios y al prójimo es un único amor. No tener otros dioses es detenerse ante la presencia de Dios, en la carne del prójimo”, escribe. Por ello, Francisco recomienda la práctica de la oración, la limosna y el ayuno, que “no son tres ejercicios independientes, sino un único movimiento de apertura, de vaciamiento: fuera los ídolos que nos agobian, fuera los apegos que nos aprisionan”.

Para el Pontífice, la dimensión contemplativa de la Vida, que la Cuaresma nos hará redescubrir, movilizará nuevas energías:

“Delante de la presencia de Dios nos convertimos en hermanas y hermanos, percibimos a los demás con nueva intensidad; en lugar de amenazas y enemigos encontramos compañeras y compañeros de viaje. Este es el sueño de Dios, la tierra prometida hacia la que marchamos cuando salimos de la esclavitud”.

Tiempo de decisiones comunitarias
El Sucesor de Pedro alude a la forma sinodal de la Iglesia, que en estos últimos años estamos redescubriendo y cultivando, y sugiere que en la Cuaresma se tomen “pequeñas y grandes decisiones a contracorriente, capaces de cambiar la cotidianeidad de las personas y la vida de un barrio: los hábitos de compra, el cuidado de la creación, la inclusión de los invisibles o los despreciados”.

Francisco invita a todas las comunidades cristianas a “ofrecer a sus fieles momentos para reflexionar sobre los estilos de vida; a darse tiempo para verificar su presencia en el barrio y su contribución para mejorarlo”.

“Más bien, que se vea la alegría en los rostros, que se sienta la fragancia de la libertad, que se libere ese amor que hace nuevas todas las cosas, empezando por las más pequeñas y cercanas. Esto puede suceder en cada comunidad cristiana”.

El destello de una nueva esperanza
En la medida en que esta etapa sea de conversión, entonces, la humanidad extraviada sentirá un estremecimiento de creatividad, agrega. El Santo Padre incentiva a todos los fieles a buscar y arriesgar, como dirigió la invitación a los jóvenes durante la JMJ Lisboa 2023.

En su discurso a los universitarios, el Obispo de Roma decía que “en este momento histórico los desafíos son enormes, los quejidos dolorosos —estamos viviendo una tercera guerra mundial a pedacitos—, pero abrazamos el riesgo de pensar que no estamos en una agonía, sino en un parto; no en el final, sino al comienzo de un gran espectáculo. Y hace falta coraje para pensar esto» (Discurso a los universitarios, 3 de agosto de 2023).

“Es la valentía de la conversión, de salir de la esclavitud. La fe y la caridad llevan de la mano a esta pequeña esperanza. Le enseñan a caminar y, al mismo tiempo, es ella la que las arrastra hacia adelante”, escribe Francisco y desea a todos un buen camino cuaresmal.

Fuente: www.vaticannews.va
Ciudad del Vaticano, 01-02-2024

“Inteligencia artificial y sabiduría del corazón para una comunicación plenamente humana” Así se titula el Mensaje del Santo Padre Francisco para la 58ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que se hizo público hoy, en concomitancia con la memoria litúrgica de san Francisco de Sales, obispo de Ginebra, doctor de la Iglesia, fundador de la orden de la Visitación y patrono de la prensa católica.

Fake news y deep fakes, echo chambers, machine learning, social media. Nuevas herramientas, nuevos canales, nuevas oportunidades pero, al mismo tiempo, nuevas “patologías” y trampas, especialmente para el campo de la comunicación, que corre el riesgo de acabar sometido a la “contaminación cognitiva”, es decir, a la alteración de la realidad a través de narraciones falsas, mensajes de voz falsos y fotografías falsas (incluso el Papa ha sido objeto de esto), o a la anulación del valioso papel de los reporteros sobre el terreno, especialmente en escenarios de guerra.

El Papa Francisco vuelve a reflexionar sobre la IA en su Mensaje sobre el tema Inteligencia artificial y sabiduría del corazón: por una comunicación plenamente humana que firmó en San Juan de Letrán el 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas. El Pontífice mira con admiración y preocupación la evolución de los sistemas que están “modificando radicalmente incluso la información y la comunicación” y, “algunos de los fundamentos de la convivencia civil”.

“Es un cambio que afecta a todos, no sólo a los profesionales”

La importancia de los reporteros
El Papa reflexiona en particular sobre el mundo del periodismo, la información sobre las guerras y esa “guerra paralela” a través de las campañas de desinformación. “Cuántos reporteros son heridos o mueren sobre el terreno para permitirnos ver lo que han visto sus ojos”, escribe Francisco, “sólo tocando con las manos el sufrimiento de niños, mujeres y hombres, se puede comprender lo absurdo de las guerras.”

El Papa reflexiona en particular sobre el mundo del periodismo, la información sobre las guerras y esa “guerra paralela” a través de las campañas de desinformación. “Cuántos reporteros son heridos o mueren sobre el terreno para permitirnos ver lo que han visto sus ojos”, escribe Francisco, “sólo tocando con las manos el sufrimiento de niños, mujeres y hombres, se puede comprender lo absurdo de las guerras.”

“El uso de la inteligencia artificial podrá contribuir positivamente en el campo de la comunicación si no anula el papel del periodismo sobre el terreno, sino que, por el contrario, lo respalda; si aumenta la profesionalidad de la comunicación, responsabilizando a cada comunicador; si devuelve a cada ser humano el papel de sujeto, con capacidad crítica, respecto de la misma comunicación”

No endurecerse ante lo nuevo, sino permanecer sensibles a lo que no es humano
Ante la acelerada difusión de “inventos maravillosos” que suscitan “un asombro que oscila entre el entusiasmo y la desorientación”, el Papa invita a preguntarse: “¿Cómo permanecer plenamente humanos y orientar hacia el bien el cambio cultural en curso?”.

Mientras tanto, “hay que despejar el terreno de lecturas catastrofistas y de sus efectos paralizantes”; por tanto, como dice Romano Guardini, “no hay que endurecerse contra lo ‘nuevo’ para intentar preservar un mundo bello condenado a desaparecer”. Al mismo tiempo, sin embargo, hay que permanecer “sensibles” a todo lo que es “destructivo” y “no humano”. Es decir, hay que recomenzar desde el corazón “en esta época que corre el riesgo de ser rica en tecnología y pobre en humanidad”. Necesitamos sabiduría, prosigue Francisco, y no podemos exigírsela a las máquinas.

“No se trata, pues, de exigir que las máquinas parezcan humanas; sino más bien de despertar al hombre de la hipnosis en la que ha caído debido a su delirio de omnipotencia, creyéndose un sujeto totalmente autónomo y autorreferencial, separado de todo vínculo social y ajeno a su creaturalidad”

El peligro de las fake news
Es una antigua tentación del hombre “llegar a ser como Dios sin Dios”. Y “toda extensión técnica del hombre puede ser instrumento de servicio amoroso o de dominación hostil”, subraya el Papa.

“Los sistemas de inteligencia artificial pueden contribuir al proceso de liberación de la ignorancia y facilitar el intercambio de información entre pueblos y generaciones diferentes”

Pero también pueden ser instrumentos de “contaminación cognitiva”, es decir, aquellas fake news que se sirven del deep fake, de la “creación” y “difusión de imágenes que parecen perfectamente verosímiles pero que son falsas (a mí también me ha pasado)”, o de “mensajes de audio que utilizan la voz de una persona diciendo cosas que esa misma persona nunca ha dicho”. La simulación en su base “se vuelve perversa cuando distorsiona la relación con los demás y con la realidad”, advierte el Pontífice.

Oportunidades y riesgos de los social
El Papa también se detiene en las redes sociales, que son “herramientas que en las manos equivocadas podrían abrir escenarios negativos”. “Como todo lo que ha salido de la mente y de las manos del hombre, también los algoritmos no son neutros”, señala Francisco, y pide una “acción preventiva”, proponiendo modelos de regulación ética. El llamamiento se dirige de nuevo a la comunidad internacional para que formule “un tratado internacional vinculante que regule el desarrollo y el uso de la inteligencia artificial en sus múltiples formas”.

“Grandes posibilidades de bien acompañan al riesgo de que todo se transforme en un cálculo abstracto, que reduzca las personas a meros datos, el pensamiento a un esquema, la experiencia a un caso, el bien a un beneficio, y sobre todo que acabemos negando la unicidad de cada persona y de su historia, disolviendo la concreción de la realidad en una serie de estadísticas”

“La revolución digital puede hacernos más libres”, añade el Pontífice, subrayando que, sin embargo, “no es aceptable que el uso de la inteligencia artificial conduzca a un pensamiento anónimo, a un ensamblaje de datos no certificados, a una irresponsabilidad editorial colectiva”. La representación de la realidad en big data corre el riesgo de “dañar nuestra misma humanidad”.

Preguntas cruciales
De ahí una serie de preguntas para reflexionar sobre el presente y el futuro, punto central de todo el Mensaje pontificio:

¿Cómo proteger la profesionalidad y la dignidad de los trabajadores del ámbito de la comunicación y la información, junto con la de los usuarios de todo el mundo? ¿Cómo garantizar la interoperabilidad de las plataformas? ¿Cómo garantizar que las empresas que desarrollan plataformas digitales asuman la responsabilidad de lo que difunden y de lo cual obtienen beneficios, del mismo modo que los editores de los medios de comunicación tradicionales? ¿Cómo hacer más transparentes los criterios en los que se basan los algoritmos de indexación y desindexación y los motores de búsqueda, capaces de exaltar o cancelar personas y opiniones, historias y culturas?

Una vez más, el Papa pregunta:

¿Cómo garantizar la transparencia de los procesos de información? ¿Cómo hacer evidente la autoría de los escritos y rastreables las fuentes, evitando el manto del anonimato? ¿Cómo poner de manifiesto si una imagen o un vídeo retratan un acontecimiento o lo simulan? ¿Cómo evitar que las fuentes se reduzcan a un pensamiento único, elaborado algorítmicamente? ¿Y cómo fomentar, en cambio, un entorno que preserve el pluralismo y represente la complejidad de la realidad? ¿Cómo hacer sostenible esta herramienta potente, costosa y de alto consumo energético? ¿Cómo hacerla accesible también a los países en desarrollo?

Nuevas esclavitudes y conquistas de la libertad
A partir de las respuestas a estas preguntas, “entenderemos si la inteligencia artificial acabará construyendo nuevas castas basadas en el dominio de la información, generando nuevas formas de explotación y desigualdad” o, insiste Francisco, si “traerá más igualdad”, promoviendo una información correcta y una mayor conciencia del paso del tiempo.

“Por una parte, se cierne el espectro de una nueva esclavitud, por la otra, una conquista de la libertad; por un lado, la posibilidad de que unos pocos condicionen el pensamiento de todos, por otro, la posibilidad de que todos participen en la elaboración del pensamiento”

La respuesta no está escrita, depende de nosotros: “Depende del hombre decidir si se convierte en alimento de algoritmos o si alimenta su corazón con libertad”.

Fuente: Vatican News
Foto: Cash Macanaya en Unsplash
Ciudad del Vaticano, 24-01-2024